3 ноября 1813 года в небольшом черногорском селении Негуши в семье Томо Маркова родился мальчик, который при крещении получил имя Радивое (сокращенное – Раде) – будущий правитель Черногории и крупнейший черногорский поэт Петр Петрович Негош. Однако он не сразу стал наследником черногорского престола, поскольку его дядя – митрополит (владыка) Петр I Петрович избрал своим преемником племянника Георгия Петровича. Но тот после окончания образования в России предпочел поступить на русскую военную службу. Митрополит Петр I обратил внимание на Раде.
В историю он вошел как Петр II Петрович Негош – мудрый правитель, талантливый поэт, мыслитель.
- В 1831 году был учрежден высший административно-судебный орган – Сенат в составе 16 человек.
- Созданы гвардия и «перяники» (так назывались первые судебно-полицейские органы).
- Для управления племенами были назначены капитаны.
«Прекрасной наружности, роста очень высокого даже между черногорцами, с выражением умным, глазами более задумчивыми, чем блестящими, он имел манеры чрезвычайно приятные; ничего неровного, резкого, угловатого в общении. Владыка привязывал к себе с первого знакомства; но кто знал его ближе, тот не мог не привязаться к нему всею душою».В частных домах, где удалось побывать Негошу, он знакомил русскую публику с сербскими народными песнями. В результате этого черногорский поэт завел много новых знакомств. Пребывание в Петербурге Негош использовал также для углубления своих знаний по литературе и русскому языку. Результатом его поездки явилось расширение связей с Россией. В переписке он стал теперь сам обращаться ко многим официальным лицам, с которыми познакомился в Петербурге. Русская поддержка во многом способствовала укреплению его позиций в стране, где был высок престиж России. В Черногорию было направлено 5 тысяч дукатов «на устройство и благосостояние» страны. В России Негош увидел, насколько храбрость черногорского народа превосходит его образование. Горячо любя свою родину, он надеялся видеть ее процветающей на поприще просвещения и науки, чтобы ее верные сыны «могли бы обороняться не только оружием, но и пером разумным». По возвращении в Черногорию Негош прилагает все свои усилия для развития просвещения. Некоторым подспорьем было то, что из России он вывез не только иконы, но и книги. Российское правительство предоставило Черногории 3 тысяч рублей на развитие культуры и 300 рублей на пополнение библиотеки. В Цетинье была открыта первая светская школа. Петр II Негош возобновил также издательскую деятельность, основав типографию в Цетинье. В этой типографии вышли его первые поэтические произведения – «Лик ярости турецкой» и «Отшельник цетинский». В Петербурге во время аудиенции у Николая I и в Министерстве иностранных дел владыке внушали мысль о необходимости поддерживать добрососедские отношения с Австрией и Турцией. Россия находилась в союзнических отношениях с этими государствами. Однако, несмотря на мирные намерения Петра II, на границах с Османской империей происходили кровопролитные столкновения из-за спорного статуса пограничного округа Грахова, так как его население не желало признавать османскую власть. В 1836 году положение в стране осложнилось в связи с неурожайным годом. Полученные из России деньги кончились. Отсутствие денежных средств грозило крахом всех реформ. Черногорский владыка решил снова отправиться в Россию. Но на этот раз российское правительство не хотело принимать его, так как опасалось обострения отношений с Турцией, болезненно воспринимавшей контакты России с черногорским митрополитом. Кроме того, до него дошли клеветнические слухи, которые распространял в Министерстве иностранных дел Иван Вукотич. Он утверждал, что владыка якобы заложил у австрийских банкиров монастырь Маини и церковные драгоценности. Вукотич возлагал также ответственность на него за нестабильность в стране и возникновение пограничных и межплеменных конфликтов. Под влиянием этих слухов возникло недоверие к Петру II. Российскому вице-консулу Еремию Гагичу, который ведал отношениями с Черногорией, было дано распоряжение воспрепятствовать его поездке в Петербург. Несмотря на это, владыка выехал из Черногории, но в Вене в российском посольстве ему было предложено вернуться домой. Пробыв некоторые время в Вене и потеряв надежду на поддержку России, черногорский правитель решил отправиться во Францию, чтобы там добиваться помощи. Российское правительство отнюдь не желало потерять Черногорию в качестве своего союзника. Тогда владыке была предоставлена возможность посетить Россию. Большое влияние на положительное решение вопроса было оказано полковником Я.Н. Озерецковским, состоявшим на службе при российском посольстве в Вене. Там произошла его встреча с Петром II. Умный русский дипломат отнесся с пониманием к проблемам Черногории. В своем донесении, направленном в Петербург (после служебной поездки в Черногорию), он объяснил, почему черногорскому правителю было крайне необходимо приехать в Россию. Он указал, что ежегодно высылаемая русская субсидия в 1 тысячу червонцев является недостаточной для претворения в жизнь планов по наведению порядка в стране. Согласившись на прием Петра II, Николай I выдвинул условие, чтобы по пути в столицу он сделал остановку в Пскове, «пока не просветлится истина». Для его встречи был назначен капитан Корпуса жандармерии Федор Ракеев. Петр II прибыл в Псков и псковский губернатор А.Н. Пещуров сам пришел встретить владыку в подготовленной для него квартире Псковского подворья, чем Петр II остался доволен. Затем его поселили в специально снятом частном доме, поскольку в подворье оказалось сыро. Не исключено, что Негош посетил Святогорский монастырь и могилу Пушкина. После похорон русского поэта прошло совсем немного времени. Возможно, Негошу удалось узнать подробности трагической гибели великого поэта. Впоследствии он посвятит ему стихотворение «Тени Пушкина», в заключительных строках которого есть упоминание «о земном священном прахе певца великого народа». В Пскове владыка пробыл 12 недель. К этому времени в Министерстве иностранных дел было получено известие от Е. Гагича. Гагич, не всегда лестно отзывавшийся о Петре II Петровиче, на этот раз сообщил, что «народ действительно претерпевает большую нужду, но имеет доверие к владыке». Кроме того, директор Азиатского департамента К.К. Родофиникин доложил о «ложности предоставленных обвинений». Петр II прибыл в Петербург и пробыл там 35 дней. Спустя несколько дней после его приезда состоялась аудиенция у царя. Николай I назначил Черногории новую субсидию в 80 тысяч рублей. Вместе с тем правительство решило направить в Черногорию представителя, хорошо знающего черногорские условия. Выбор пал на Я.Н. Озерецковского. Он должен был доставить денежную субсидию и проследить, чтобы она была употреблена на нужды народа и благоустройство страны. Поездка Петра II в Петербург имела большое значение для развития русско-черногорских отношений. Увеличивается роль Черногории в балканской политике России, несмотря на ее небольшие размеры и экономическую неразвитость. Российское правительство учитывало военно-стратегическое значение этой дружественной славянской страны в борьбе против Турции. Финансовая помощь России дала возможность черногорскому правителю продолжить усилия по созданию государственного аппарата. По возвращении в Черногорию он образовал новый Сенат в составе 12 человек, полностью подчинявшихся ему. Было увеличено число «перяников» до 30 человек и расширена гвардия до 420 человек. Проведение административной реформы на местах проходило в упорной борьбе с племенным сепаратизмом. Племенные старейшины отчаянно сопротивлялись лишению их привилегий. Но владыке пришлось вооруженным путем подавлять сопротивление оппозиции, хотя это не способствовало его популярности. На эту жертву он был вынужден пойти во имя укрепления государственной организации. В результате проведенных преобразований в руках Петра II фактически сосредоточилась абсолютная власть в стране, что заложило основу монархического режима во главе с династией Петровичей Негошей.
Значение реформаторской деятельности Петра II Петровича состояло в том, что путем радикальной ломки старых общественных отношений ему удалось заставить всех граждан соблюдать законность. А это сделало возможным принять решительные меры по ликвидации кровной мести, которая к концу его правления перестала быть массовым явлением. Таким образом, был открыт путь развитию в стране новых общественных отношений. Сам владыка с гордостью говорил: «Я уничтожил это варварство, водворил мир и тишину, обеспечил жизнь и достояние каждого». Реформы Петра II подготовили почву для перехода к светскому государству, которое оформилось в виде монархии.Внешняя политика митрополита Петра II была направлена на укрепление независимого положения черногорского государства. Поскольку Черногория была вынуждена вести мирную политику, ее правитель лишался возможности активизировать действия по реализации важного внешнеполитического требования – присоединения плодородных земель за счет освобождения находящейся под властью Турции славянской территории. После переговоров в 1838 году было заключено соглашение с боснийским и герцеговинским везирами, регулирующее положение Грахова, из-за которого возникали частые пограничные столкновения. Соглашение определяло управление Граховом (права на него были поделены между обеими сторонами) и порядок уплаты налогов Турции. Затем мирный договор в 1842 году с герцеговинским везиром Али-пашой Ризванбеговичем определил границы Черногории с Герцеговиной. В договоре Черногория впервые называлась «независимой областью». Следующим шагом, способствующим упрочению ее внешнеполитического положения явилось разграничение с Австрийской империей. В 1839-1841 годах благодаря посредничеству России была определена черногорско-австрийская граница. Разграничение, проведенное к тому же без участия турецкого представителя, способствовало увеличению значения и престижа Черногории в глазах европейских правительств. В 1843 году обострились отношения на черногорской границе в связи с нападением албанцев, Шкодерский везир захватил два острова – Лессендру и Вранину. Черногорцы были не в силах прогнать албанцев. Поездка Петра II в Вену в надежде на поддержку России и Австрии оказалась безрезультатной, поэтому решить вопрос дипломатическим путем не удалось. Все эти годы государственные дела поглощали почти все его силы, но, будучи талантливым поэтом, Петр II Негош находил время и для поэтического творчества. Он опубликовал первый сборник «Отшельник цетиньский» и закончил поэму «Свободиада» (напечатана после его смерти в 1854 году). Расцвет его поэтического таланта приходится на 1844-1846 годы. Тогда помимо небольших стихотворений Негош создал свои самые крупные произведения: «Луч микрокосма», «Горный венец» и «Лжецарь Степан Малый». В своем поэтическом творчестве, начиная с первых юношеских стихов, черногорский поэт прошел сложную эволюцию.
Сборник «Отшельник цетиньский» написан под впечатлением поездки в Россию. Восторженные чувства у него вызвали могущество России и успехи в ней просвещения. Негош включил в сборник оды в честь царя Николая I, цесаревича Александра Николаевича и русских вельмож. Несколько стихотворений посвящено дружественным лицам. В сборник включены также стихи, приуроченные к определенному случаю и сатирическое стихотворение о турецком султане.
В оде в честь Николая I, представляя царя как защитника и опору славян, молодой черногорский правитель не замечает за внешним блеском николаевского режима его отрицательной изнанки – сохранения крепостного права с его тяжелой участью крестьянства. Но восхищаясь мощью Российской империи, тем самым он как бы отдает должное России за ее помощь Черногории. Из-за пристрастия к греческой мифологии и способа поэтического выражения в его одах наблюдается влияние поэзии Державина. Влияние классицистического стиля заметно в некоторых стихотворениях поэм «Свободиада» и «Луч микрокосма». Но как поэт, Негош не ограничивался подражанием. Это был человек с широким кругозором, хорошо знающий произведения русской и западной классики, что дало ему возможность подняться над узостью классицизма и достигнуть новых художественных высот.
В 30-е годы XIX века Негош предстает как выразитель идей югославянского национального Возрождения, как просветитель и поборник братства и единства славянских народов в борьбе за свободу.Патриотическая тематика стала занимать значительное место в поэзии Негоша. Первостепенное внимание он уделяет воспеванию освободительной борьбы черногорцев, их мужеству и отваге, проявленных в сражениях с османскими поработителями. Основными источниками для поэта были героический черногорский и сербский эпос. В «Свободиаде» девять песен посвящены освободительной борьбе черногорского народа. Хронологически эти песни охватывают период с начала XVIII века (когда была одержана победа при Царев лазе в 1712 году) и до времени правления митрополита Петра I Петровича, под предводительством которого черногорцы нанесли поражение войскам Махмуда-паши Бушати в 1796 году, что положило начало фактической независимости Черногории.
Воспев в своих стихах героическую борьбу черногорцев и их жертвы во имя достижения свободы, Негош тем самым отразил чаяния всех порабощенных турками славян. Поэтому его творчество имело огромное значение в культурном развитии южнославянских народов. Значение и оригинальность поэзии Негоша состоит в неразрывном единстве правды жизни с общечеловеческими ценностями. В своих стихах и поэмах он часто называет славян братьями. Негош глубоко сочувствует угнетенному положению балканских славян.В 1846 году Негош завершает свое лучшее и самое известное произведение – народную эпопею «Горный венец». Эту поэму он посвятил вождю сербского народа Карагеоргию. В основу сюжета положено историческое событие конца XVII – начала XVIII веков – истребление потурченцев-предателей (черногорцев, принявших ислам). В действительности, время истребления и изгнания потурченцев – спорный вопрос. К сожалению, об этом событии сохранилось не много достоверных сведений. Поэма Негоша – художника и мыслителя – отличается самобытностью. В «Горном венце» он выступает как противник «темного царства» – Османской империи, как сторонник беспощадной борьбы за свободу черногорского народа. Борьба против предателей своего народа проходит через поэму красной нитью, но здесь не развертывается кровавых боев; события развиваются постепенно. Поэма «Горный венец» глубоко народное произведение, как по языку, так и по форме и содержанию. В поэме широко представлена жизнь народа – его обычаи, образ мышления и характер. Это явилось результатом его внимательного отношения к фольклору. Он собирал народные изречения, предания, пословицы, поговорки и сказания о подвигах героев, поэтому фольклорные мотивы и образы органически вошли в поэму.
«Горный венец» по праву являлся «величественной национальной песней», гимном борьбы и надежд славянских народов на освобождение от ненавистного им чужеземного гнета.Негоша занимали такие вопросы, как космическое божественное происхождение человека и бессмертие человеческой души, а также мироздание и космос. Свои первые попытки в этом направлении он предпринял, опубликовав в сборнике «Отшельник цетиньский» стихотворение «Черногорец ко всемогущему богу». В представлении поэта человеческая душа – «искра космического света» тяготеет к своему источнику – космосу. В 40-е годы XIX века среди порабощенных народов Юго-Восточной Европы наблюдалось оживление национального движения, происходит усиление межславянских связей с целью претворения в жизнь национально-политических программ освобождения от чужеземного гнета. Негош оказался вовлеченным в водоворот политических событий. Он активно поддерживает в это время связи с Сербией. Негош стал горячим сторонником создания объединенного великосербского государства. Во время пребывания в Вене Петр II установил контакты с национальными деятелями, выступавшими за освобождение и объединение южных славян. Он взял на себя ответственность по привлечению к борьбе населения Герцеговины и других соседних земель. Будучи дальновидным политиком, митрополит Петр II стремился пробудить в славянах Боснии и Герцеговины, принявших ислам, чувство славянской солидарности, считая этническое родство, единый язык важным связующим моментом. Он рассматривал славян-мусульман как единокровных братьев. Это было вызвано стремлением не только обеспечить безопасность черногорских границ, но и приобрести союзников. В переписке с везирами Герцеговины, Боснии и Северной Албании он напоминал об общих славянских корнях. Подобные действия черногорского правителя способствовали до некоторой степени установлению мирных отношений на границах с Османской империей. Начавшееся в 1848 году революционное движение в Австрийской империи пробудило у Петра II надежду, что освободительная борьба охватит и южнославянские земли. Он решил начать боевые действия с овладения Бокой-Которской, население которой издавна тяготело к Черногории. Тогда было совершено нападение на Доброту (австрийское Приморье). В Боке-Которской усилились антиавстрийские настроения. В Сербии был разработан план по объединению с ней Боснии и Герцеговины, Черногории и Северной Албании. Петр II сразу же без всяких колебаний дал согласие на сотрудничество. Он был согласен отречься от своих династических прав и удовлетвориться признанием его главой церкви в объединенном государстве. Впоследствии один из участников национального движения следующим образом характеризовал его позицию в этом вопросе:
«Владыка Петр II был человеком восторженной приверженности идее освобождения. Он не был ни эгоистичным, ни честолюбивым. Он действовал чистосердечно, с ним легко было договориться. Он был готов в любое время приступить к осуществлению сербской миссии».Надежды Петра II на объединительную деятельность Сербии не оправдались. В отличие от него сербское правительство проводило умеренную политику. Будучи сторонником славянского единства, он мечтал об образовании более широкого государственного объединения, чем это предусматривалось. Бока-Которская была охвачена антиавстрийским волнением. Население отказывалось платить подати. В связи с вторжением на ее территорию черногорцев, которые оказывали поддержку восставшим, австрийский министр внутренних дел просил Петра II прекратить вмешательство и отозвать черногорцев. Владыка в ответ на это потребовал уменьшения налоговых тягот, которые не в состоянии было уплачивать население из-за своей бедности. В случае выполнения этого требования «одного его слова» было достаточно для возвращения спокойствия в крае. Поражение революции в Австрии привело к крушению планов создания объединенного славянского государства на Балканах. В то время эти планы не могли быть реализованы. Митрополит не встретил поддержки ни в России, правительство которой придерживалось осторожной политики, ни в Австрии, не намеревавшейся потворствовать осуществлению национальных программ своих подданных. Не рискнули прибегнуть к черногорской военной помощи и национальные деятели Хорватии и Воеводины. Неудачные попытки, предпринятые владыкой во время революционных событий в Австрии, вызвали у него разочарование. К тому же у него обнаружилось серьезное заболевание туберкулезом легких. Для лечения он два раза ездил в Италию и в Вену. В Италии Негош посетил Венецию, Рим, Флоренцию и Неаполь. Находясь в Италии, он написал стихотворения «Рим», «Посещение Помпеи». Так же как в России, черногорский правитель пользовался большим успехом в обществе. Но в зрелые годы он не только любовался красотами Италии, но отмечал контрасты между роскошью богатых и вопиющей бедностью простого народа. С русскими и австрийскими аристократами Негош держался официально.
